CERDAS DIWAKTU YANG TERBATAS

AMALAN CERDAS DIWAKTU TERBATAS

Waktu yang Indah, Alhamdulillah bisa bertemu dengan orang-orang soleh solehah. semoga Allah menjadikan keluarganya sakinah, rejeki yang berkah dan melimpah, keturunan yang soleh solehah, ilmu yang bermanfaat, dan Usia yang berkat. Aamiin

Ramadhan itu bulan yang penuh Berkah. Berkah itu adalah mampu mendatangkan kebaikan. Maka bulan yang berkah itu manusia bisa menambah rutinitas ibadahnya, menambah ketaatannya, menambah kekhusyuannya ibadah kepada Allah.

Ramadhan Datang kepada kita, tapi ketika datang tidak kita sambut, tidak kita jamu, tidak kita service, tidak kita isi dengan ibadah dengan yang terbaik, maka rugilah dia/celakalah dia. Ramadhan pergi kita belum mendapatkan apa-apa, dosa pun malah bertambah. Na’udzu billah.

Al-Baqarah ayat 183, Allah memanggil dengan panggilan kesayangan, bukan hai manusia, bukan hai manusia yang muslim. Tetapi Allah memanggil dengan “wahai orang-orang yang beriman”. Kewajiban Puasa itu supaya kita yang beriman mendapatkan gelar taqwa.

Taqwa secara bahasa adalah takut yang tertanam dalam diri kita. Yang otomatis akan menjalankan semua perintah Allah dan menjauhi semua larangannya, sehingga supaya gelar Taqwa diraih pada bulan ini, maka kita akan mencari dan berusaha untuk meraih keridloan-Nya. Sehingga Taqwa adalah melaksanakan semua perintah Allah, dan menjauhi semua larangannya.

Lalu, apa yang kita cari pada bulan ini, tertera dalam Surat Al-Fajr. Yang kita cari adalah Jiwa yang tenang : Muthmainnah adalah harapan kita, ketika bertemu dengan Allah. Allah Ridlo dan kita Ridlo, akhirnya masuk kedalam tempat yang diridloi Allah yaitu Syurga.

Apa yang bisa kita lakukan untuk meraih keridloanNya, untuk mendapat stempel Taqwa. amal cerdas di waktu terbatas

1.   Puasa.

Puasa nya adalah tetapi puasa kelas 2, karena puasa itu ada 3 kelas yaitu pertama puasa orang awam yang hanya menahan lapar dan haus.

Yang kedua adalah puasanya orang khusus yaitu tidak hanya perut yang berpuasa, tetapi telinganya, lisannya, matanya kakinya dijaga, ketika ada maksiat mendekati mereka bilang “Inni Shoimun”

Yang ketiga itu kelas orang istimewa yaitu pikirannya, hatinya hanya Allah semata, yaitu para Sahabat, Tabi’iin. Sahabat Nabi SAW pada bulan Ramdhan Siang hatam 1 x, malam 1x, sehingga satu hari hatam al-qur’an sebanyak 2 x.

2.   Sholat Malam.

“”Barang Siapa yang sholat malam di Bulan Ramadhan karena iman dan ihtisaban, Allah akan mengampuni dosa-dosanya masa lalu.

Sebagai simulasi. Jiwa itu seperti kain putih. Pertama jiwa manusia ada yang seperti tisu putih bersih atau kain putih bersih, dijaga, supaya tetap bersih, dan akhirnya ketika diambil pemiliknya maka masih tetap bersih, dalam keadaan suci dan masuk Syurga.

Jiwa kedua seperti tisu /kain yang digunakan akhirnya kotor, dipaksa berbuat dosa, maksiat ,tetap Allah memberikan kesempatan untuk mencucinya, sebelum pemiliknya memanggilnya, maka is gunakan kesempatan itu untuk emmbersihkan kain tersebut.

Jiwa yang ketiga adalah kain yang kotor, tetapi ketika ada kesempatan untuk mencucinya sampai beersih, sehingga belum sempat dicuci kemudian diambil, maka kain itu kembali kepada pemiliknya dengan keadaan kotor.

3.   Tilawah.

Membaca Al-Qur’an itu mengeluarkan potensi negative, maka usahakan ketika membaca AL-Qur’an jauhkan dengan sesuatu yang bias mengganggunya seperti gadget. Bacalah alqur’an dengan focus sesuai dengan target kita apakah mau satu hari satu lembar, atau satu hari satu juz.

Membaca Al-Qur’an menjadi indikasi keimanan kita kepada Allah, ketika tak mau berlama-lama dengan al-Qur’an mungkin iman kita sedang udzur, ketika betah berlama –lama dengan al-Qur’an berarti iman kita sedang sehat. Dan itu kita sendiri yang bias mengetahuinya, maka yuk berinstropeksi iman kita dengan al-Qur’an. Pegang, tatap, lafadzkan, hapalkan, itu semua mendapatkan pahala. Maka carilah cara untuk berinteraksi dengan al-Qur’an

4.   Sedekah.

Tidak ada kata nanti, tidak ada kata nunggu, tetapi sedekah Rasulullah itu fast, ngabelesat. Apalagi di bulan Ramadhan berlipat gandakan.

Jalan kebaikan seperti mendaki, jalan kesyurga itu  penuh dengan kesusahan, kesulitan.Allah mengetahui bahwa manusia itu suka bermegah-megahan, suka mengumpulkan harta. Sedekah itu seperti kita mendaki, karena sedekah itu sulit, semakin sulit maka semakin besar pahalanya. Jalan mendaki tidak disukai orang , tidak dilalui yang lain. Diantara jalan mendaki itu adalah

• Memerdekakan kesulitan orang lain
• Memberi makan disaat kelaparan
• Memberi santunan kepada yatim yang masih ada hubungan kerabat. (pahala sedekah dan pahal silaturahim)
• Memberi miskin yang sangat fakir.

5.   Service terbaik kepada Keluarga.

Menyiapkan makanan, berbuka yang terbaik, sahur yang terbaik, berdo’a bersama-sama menjelang buka. Semua itu dilakukan supaya keluarga bahagia. Istri service kepada suami, begitu juga suami memberikan  pelayanan kepada istrinya.

 

huwallahu a’lam bishowab

Share:

Read More

PELAKSANAAN PSTS GENAP 2023-2024

smamujart@2024. Dalam rangka mengevaluasi pembelajaran selama triwulan, SMA Muhammadiyah Wanaraja melaksanakan kegiatan Penilaian Sumatif Tengah Semester (PSTS) Genap. kegiatan ini menjadi alat untuk mengukur keberhasilan pembelajaran dilaksanakan selama 3 bulan pada semester genap Tahun Pelajaran 2023-2024. 

Kegiatan PSTS ini dilaksanakan pada tanggal 25-20 Maret 2023, meskipun PSTS ini dilaksanakan pada bulan Ramadhan, tetapi diharapkan panitia dan peserta senantiasa melaksanakan kegiatan ini dengan maksimal dan mendapatkan nilai maksimal pula. 

A. Kepanitiaan PSTS

Ketua               : Yudi Patmadinata, S.Pd.I

Sekretaris         : Wawan Setiawan , S.Pd

Bendahara        : Lina Susanti Affandi, S.Pd

Anggota            : Fitri Nalihayati, S.Pd

                       : Imas Rini Rukmana, S.Pd

B. Jadwal Pelaksanaan PSTS

C. Jadwal Pengawas PSTS

Share:

Read More

CARNYAM (Carita Nyambung)

 PANGARUH JADI GERUH.

(Bagian Kahiji)

Harita teh poe minggu munasabah lamun jalma beda tipoe biasana bubuhan poe pasar jadi jalma leuwih loba. Hareupeun pasar aya mobil angkutan anu ereun lantaran aya jalma anu rek naek jiganamah geus cumpon balanjana.

       Jingjingan balanja dikajerokeun sup manehna asup kakare ge diuk dina jok kadenge aya sora anu nanya “ngaborong tin,,,?” pas ningali sing horeng geus aya penumpang awewe nu titatadi merhatikeun, “muhun,..eh gening ceu Nining parantos mulih timana geuning euceu the?” bari ngasupkeun hp na kana kantong pok ngajawab”eta puguh tos ngalongok bi haji anjeunna nembe mulih umroh” jawabna, “resepnya bu haji Rosidah mah sering angkatna ka tanah sucina teh”. “atuh naon deui tin…tos teu aya uruseun bi hajimah putrana atos marajeng di kota, lain ari entin teh sorangan balanja teh?” Nining malik nanya singhoreng awewe anu geus balanjateh ngaranna entin, “ muhun atuh ceu sareng saha deui “ jawab entin “ari salaki entin teu nganteur?” “henteu ceu enjing enjing keneh ge tos angkat kang Rudi mah, ata aya kaperyogian saurnamah” “enya atuh tin mun ngukur kana kaperluanmah kabeh jelema oge loba keperluan teh, ngan kudu silih toweksakeun we ulah ngeunah sorangan keun bae pamajikan ripuh oge”. Ceuk nining bari nutupkeun jandela mobil anu molongo gede. “ari abimah, ceu wios..we ari aya kaperyogianmah asal ulah ameng teu puguh” jawab entin daria “ ari entin apal kana keperluan salaki te..?” “numawi teuteurang, ceu ngan abdimah mercantenkeun we, asa piraku ngamomore keun kana kapercayaan abdi” ceuk entin ngayakinkeun.

“ih…..ari entin jaman kiwarimah teu cukup kupercaya memang urang teh kudu alus sangka tapi ulah kajongjonan bisi kabongohan kabobodo ku sibuk, kuriweuh jeung lain lain ariteunteh salaki teu puguh laku” dikitukeun teh entin ngahuleng ngaraga menang aya rasa kahariwang sok sieun ceritaan nining teh kejadian kanujadi salakina. 

Keur ngahuleng entin pok deui Nining nyarita “euceu mah, Tin…salaki enya caroge euceu memeh luas leos kaditu kadieu.. boh rek digawe atawa rek aya keperluan can babarengan beberes di imah mah tarawaka sina ngaleos, jaman kiwarimah tin..awewe teh ulah sumuhun dawuh jiga jaman baheula jaman penjajahan matak gering pikir begung awak malah mun kudu ngalawan nya ngalawan nanaonan ngaripuh ripuh sorangan.” 

Katingali entin ngabandungan jiga anu saregep pisan “ leres di emut emut mah ceu, kantenan abdi meni sagala ku sorangan ari pangemut abdimah sok sieun caroge bendu sok sieun janten doraka kanu janten caroge” “ hihi……hii….tah pemikiran samodel kitu ,Tin..anu matak awewe teu bisa hojah narimakeun kaayaan wae atuh moal maju maju hirup teh  ngan ripuh jeung ripuh we, kamarimah, Kang Dudi salaki euceu diantep we teu ditanya tanya da keuheul atuh eceu tas arisan jeung ibu Rw ari balik kai mah balatak barala pokna teh teu ka buru beberes disampeur pangajian ku ustadz Rohman, matak naon beberes heula sina nungguan ustadz the ari butuh anu nganteur mah..”Ceuk nining,“Ceu puntennya abdi bade lungsur di payun” mobil dieureun keun ku entin puguhge teukarasa ari ku bari ngobrolmah nyaho nyaho geus tepi kanu dituju. (Hanca..)

Share:

Read More

DO'A DO'A DI BULAN ROMADHON

Share:

Read More

SEJARAH MUHAMMADIYAH DI WANARAJA

Ditulis oleh Ahmad Solihin.

     

Adalah pemuda Munir Ismail yang saat itu berusia 25 tahun, telah hadir dan menjadi saksi sejarah dalam perhelatan Muktamar Muhammadiyah ke 36 tahun 1965 di Bandung, saat terjadi pergolakan ideologi antara agama, nasionalis dan komunis di perjalanan sejarah bangsa ini. Selain itu ada pemuda Karno, dari Sindangsari Cinunuk dan pemuda Mohammad Kosim, anak dari H. Umar seorang tokoh Muhammadiyah dari Cikole Wanaraja; mereka adalah sebagian dari para aktifis pemuda Muhammadiyah pada zamannya.

 

    Asep Barchoya semasa muda, kakak kandung dari KH Aceng Zakaria dan pendiri Pesantren Persis 87 Pangatikan, mengakui secara lisan pernah aktif di Pemuda Muhammadiyah. Aman Afandi dari tegalpanjang, guru matematika lintas generasi di Pesantren Persis 19 Bentar, dulu adalah pemain drumband pemuda muhammadiyah dan tampil dalam muktamar Muhammadiyah ke 36 di Bandung. Semua orang yang disebutkan diatas, kecuali pak Karno; terkonfirmasi berbicara langsung secara lisan kepada saya.

    

    Berdasarkan dokumen yang ditemukan, Pimpinan Pusat Muhammadiyah mengeluarkan SURAT KETETAPAN Nomor =2659=/A. tanggal 28 Rabiul awal 1388H / 24 Juni 1968 menetapkan dan mengaku shah berdirinja TJABANG MUHAMMADIJAH di WANARADJA DAERAH GARUT, yang dicap stempel dan ditandatangani lansung oleh Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah, H. AR Fachruddin dan M. Djindar Tamimy sebagai sekretaris. Jika dengan data geografi saat ini, Pimpinan Muhammadiyah Cabang Wanaraja ini meliputi kecamatan wanaraja, sucinaraja, pangatikan, sukawening dan karangtengah.

    

    Berdasarkan dokumen, penafsiran data sejarah dan sepengetahuan penulis; Ketua Pimpinan Muhammadiyah Cabang sejak periode pertama sampai periode kelima sekitar tahun 1990-an, adalah Aceng Hasbullah dari Samanggen Wanaraja. Seorang Penyuluh Agama yang ditugaskan di KUA kecamatan Wanaraja. Dalam AD ART Muhammadiyah waktu itu, periode untuk tingkat cabang selama 4 tahun.

    

    Terdapat beberapa nama yang tercantum dalam beberapa Surat Ketetapan dari Pimpinan Pusat tentang formatur Pimpinan Muhammadiyah Cabang Wanaraja dalam rentang waktu 1968- 1990, diantaranya: H. Umar dari Cikole, Udju Bajuri dari Cipari, Dana dari Balakasap, H. Mahmudin dari Citangtu, Toto Suwito dari Citangtu, Munir Ismail (83 tahun) dari Cinunuk, Aceng Mawardi dari Cikole, Mohammad Kosim (87 tahun) dari Cikole, Abdul Kodir Sumarna dari Cikole, Dedy Sumardi dari Cihuni dan Aban Sobandi (70 tahun) dari Cikancung. Sepengetahuan penulis, selama periode itu hanya ada dua nama yang diperkirakan dan diketahui sebagai sekretaris, yaitu Toto Suwito dan Dedy Sumardi.

    

    Ada tokoh yang memiliki pemahaman, perhatian dan dan pengorbanan hartanya yang dititipkan kepada persyarikatan Muhammadiyah wanaraja pada masa itu bernama Mama lurah haji Adnan Kartadiria. Selain tanah yang dipergunakan untuk masjid, juga mewakafkan tanah yang digunakan untuk amal usaha pendidikan, yaitu bangunan sekolah Pendidikan Guru Agama setingkat SMP/MTs yang dirintis pada tahun 1968. Seiring dengan penyesuaian aturan pemerintah, pada tahun 1976 dirubah menjadi MTs Muhammadiyah Cihuni. Dalam masa ini pula, tokoh-tokoh Muhammadiyah baik dari tingkat pimpinan wilayah jawa barat maupun dari daerah garut, melakukan kunjungan silaturahmi, pembinaan dan pengajian dengan anggota dan simpatisan masa itu.

Pada kepemimpinan periode ini dalam dokumen yang ditemukan, terdapat tiga ranting yang didirikan dan ditetapkan oleh Pimpinan Muhammadiyah Wilayah Jawa Barat.

1.    Surat Keputusan Pimpinan Muhammadiyah Wilayah Jawa Barat Nomor J- j/015/I/1977 terhitung mulai tanggal 22 Muharram 1397 H/ 12 Januari 1977 Menetapkan dan Mengesahkan berdirinja Muhammadijah Ranting Citangtu

2.    Surat Keputusan Pimpinan Muhammadiyah Wilayah Jawa Barat Nomor J- j/016/I/1977 terhitung mulai tanggal 22 Muharram 1397 H/ 12 Januari 1977 Menetapkan dan Mengesahkan berdirinja Muhammadijah Ranting Tegalsari (dibaca: Tegalpanjang)

3.    Surat Keputusan Pimpinan Muhammadiyah Wilayah Jawa Barat Nomor J- j/018/I/1977 terhitung mulai tanggal 22 Muharram 1397 H/ 12 januari 1977 Menetapkan dan Mengesahkan berdirinja Muhammadijah Ranting Wanaraja. Selain itu, dibentuk dan dilantik pula pimpinan muhammadiyah ranting lainnya, seperti Sukarasa, Sukawening, Jamberea dan Maripari.

 

Selanjutnya, terjadi pergantian kepemimpinan Muhammadiyah Cabang Wanaraja periode 1990-1995 dengan Ketua H. Mahmudin dan Dedy Sumardi sebagai sekretaris. Pada masa ini juga, terdapat tokoh, H. Hidayat Salim yang mewakafkan hartanya kepada persyarikatan Muhammadiyah Wanaraja untuk dijadikan amal usaha dalam bidang sarana ibadah dan pendidikan yaitu masjid dan MTs Muhamadiyah Bayubud. Pada masa itu, dengan kepemimpinan tingkat daerah yang dipimpin oleh H. Halim Basyarah, semangat keilmuan dan kajian menjadi penggerak dalam semangat berjihad melalui persyarikatan Muhammadiyah.

Pada musyawarah cabang selanjutnya, H. Mahmudin kembali terpilih menjadi ketua untuk periode 1995-2000, dengan pergantian sekretaris oleh Cecep Marwan. Selama dua periode ini, kegiatan terpusat di Madrasah Alhuda Citangtu sebagai secretariat, pusat kajian keilmuan dan kegiatan persyarikatan. Pada periode ini, ranting sukawening berubah menjadi Pimpinan Muhammadiyah Cabang Sukawening, dengan ketua Aban Sobandi dan Daos Rosyadi sebagai sekretaris.

Dadang Saepullah terpilih sebagai ketua Pimpinan Cabang Muhammadiyah periode selanjutnya, yaitu 2000-2005 dengan didampingi oleh Cecep Marwan sebagai sekretaris. Pada periode ini, pusat kegiatan dan kantor sekretariat difokuskan di MTs Muhammadiyah bayubud. Kajian keilmuan dan dakwah menjadi salah satu kegiatan unggulan pada masa kepemimpinan ini. Pada masa ini pula, warga Muhammadiyah larut dalam masa euphoria reformasi politik, dengan munculnya tokoh Muhammadiyah, Prof. Amien Rais.

Dalam musyawarah cabang yang dilaksanakan di MTs Muhammadiyah bayubud, terpilih ketua Pimpinan Cabang Muhammadiyah wanaraja untuk periode 2005 – 2010 yaitu H. MA Rosyidin dan Cep Rusli Halim sebagai sekretaris. Dalam sebuah musibah kecelakaan bermotor, Cep Rusli Halim wafat. Atas penunjukkan dari ketua, Ahmad Solihin menjadi sekretaris sampai akhir periode. Dalam masa kepemimpinan ini, bertambah pula amal usaha muhammadiyah dalam bidang pendidikan dengan didirikannya SMA Muhammadiyah Wanaraja dan merintis MTs Muhammadiyah Tegalpanjang. Selain itu, Pimpinan Ranting Sukamulya dibentuk dengan dihadiri oleh tokoh Muhammadiyah Garut, Mualim Yuzad Endang Syarif.

Setelah menjadi sekretaris dalam dua periode kepemimpinan, Cecep Marwan terpilih sebagai ketua Pimpinan Cabang Muhammadiyah Wanaraja periode 2010 – 2015 dalam musyawarah cabang yang dilaksanakan di MTs Muhammadiyah Tegalpanjang, dengan Ahmad Solihin sebagai sekretaris. Dalam periode ini, terdapat kesepakatan untuk mendirikan pimpinan cabang Muhammadiyah baru.

Dengan panita yang dipimpin oleh Cecep Khoerudin dan Rohmatul Hidayat sebagai sekretaris, usulan dan usaha pendirian cabang dan ranting baru serta proses pemilihan kepemimpinan menjadi kenyataan.

Ketua Pimpinan Cabang Muhammadiyah Wanaraja terpilih untuk periode 2015- 2022 adalah Aceng Muksin, dengan Yudi Padmadinata sebagai sekretaris. Atas takdir dari Allah SWT, ketua terpilih wafat sebelum masa jabatan berakhir, sehingga berdasarkan rapat pleno pimpinan diputuskan untuk digantikan oleh Afandi Firmansyah.

Sedangkan Pimpinan Cabang Muhammadiyah yang baru dibentuk adalah:

1.      Pimpinan cabang Muhammadiyah Pangatikan periode 2015-2020 adalah Dede Sudrajat, dengan sekretaris Cece Maoludin

2.      Pimpinan cabang Muhammadiyah Sucinaraja periode 2015-2020 adalah H. MA Rosyidin, dengan sekretaris Catur Tresna.

   Demikian sejarah yang jika dibaca dalam tulisan ini sangat singkat, tetapi sesungguhnya telah menorehkan perjuangan yang panjang, lama dan melelahkan sebagai perwujudan amal kita dalm menolong agama Allah.    

    Semoga amal soleh dan pengorbanan perjuangan para mujahid pendahulu kita diterima oleh Allah subhanahu wa ta’ala. Aamiin.

    Sebagai penulis dadakan dalam menulis sejarah ini, saya memohon maaf dan koreksi jika ada diksi dan frase yang kurang berkenan, catatan sejarah yang keliru atau terlupakan untuk ditulis. Karena sesungguhnya catatan yang otentik dan akurat tanpa kurang sedikitpun, hanyalah ada pada Dzat Allah yang Maha Adil dan Maha Mengetahui.

 

Wallahu alam bishshowab.

Nashrun minallah wa fathun qariib wa basysyiril mu’miniin

Share:

Read More

KEGIATAN PENILAIAN SUMATIF AKHIR JENJANG 2024

smamujart@2024. Senin, 18 Maret 2024 adalah hari pertama dilaksanakannya kegiatan Penilaian Sumatif Akhir Jenjang (PSAJ) tahun 2024, yang menjadi kegiatan terakhir bagi kelas XII dan menjadi syarat bahwa mereka melakukan pembelajaran di tingkat SMA, khususnya di SMA Muhammadiyah Wanaraja.

Dengan dibuka langsung oleh Kepala Sekolah Bapak Irwan Firdaus, S.Pd.I, M.Pd. “PSAJ adalah salah satu kegiatan pokok di sekolah, dan akan menjadi tolak ukur bagaimana seorang siswa mencerna, memahami kegiatan Belajar Mengajar selama ini, dan diharapkan semua siswa menyiapkan dan mengikuti PSAJ ini dengan sungguh-sungguh dan semangat, puasa tidak menjadi alas an untuk malas dalam mengerjakan PSAJ ini”.

Selain itu, pada hari pertama PSAJ, Alhamdulillah kami kedatangan langsung pengawas sekolah yaitu Bapak Dr. Sandra Yusepana, M.Pd, pada kesempatan ini beliau mengatakan bahwa kegiatan “PSAJ alhamdullillah dalam pantauan beliau berjalan dengan tertib, rapi dan terkendali. Meskipun masih ada sebagian siswa yang dating terlambat, namun itu masih normal untuk hari pertama, dan semoga dihari hari berikutnya, kejadian itu tidak terjadi, namun secara umum Alhamdulillah lancar dan siap melaksanakan PSAJ sampai akhir” .

Untuk tahun ini SMA Muhammadiyah Wanaraja melaksanakan kegiatan PSAJ dengan diikuti sebanyak 72 Siswa, terdiri dari kelas IPS sebanyak 19 siswa, dan kelas MIPA sebanyak 53 siswa. Kegiatan PSAJ ini akan dilaksanakan mulai dari hari Senin 18 Maret 20224 sampai dengan hari Jum’at 22 Maret 2024.

Pak Wawan setiawan sebagai panitia PSAJ mengungkapkan “kegiatan PSAJ berjalan sesuai dengan rencana sekolah dan Alhamdulillah diikuti oleh semua siswa, dan semoga siswa siswi SMA Muhammadiyah Wanaraja mendapatkan nilai terbaik dan khususnya mereka bisa melanjutkan sekolah ke jenjang yang lebih Tinggi.”

Red.2024

Share:

Read More

KEGIATAN RAMADHAN 1445 H

smamujart@2024. Sesuai kalender pendidikan Tahun Ajaran 2023-2024, SMA Muhammadiyah Wanaraja akan melaksanakan beberapa kegiatan diantaranya :

1.    Kegiatan Penilaian Sumatif Akhir Jenjang (PSAJ) untuk kelas XII yaitu pada hari Senin - Jum'at tanggal 18 - 22 Maret 2024, dengan beberapa mata pelajaran yang akan diujiankan terkecuali mata pelajaran Prakarya, Seni Budaya, PJOK, TIK, dan akhlak. diharapkan kepada seluruh Siswa kelas XII mempersiapkan segala sesuatunya supaya kegiatan PSAJ berjalalan dengan lancar dan sesuai harapan.

2.    Kegiatan Penilaian Sumatif Tengah Semester (PSTS) untuk kelas X dan XI yaitu pada hari Senin – Sabtu, tanggal 22 – 29 Maret 2024.

3.    Kegiatan Praktek Ibadah pada tanggal 1-2 April 2024, khusus untuk kelas X dan XI dengan materi yang akan diujikan adalah Tata cara Toharoh, Bacaan Sholat dan Mandi Junub.

4.    Kegiatan Buka bersama pada tanggal 3 April 2024 yang dilaksanakan di Aula SMA Muhammadiyah Wanaraja, dimulai dengan Ba’dza Dzuhur kegiatan bakti sosial kepada Jompo-jompo yang ada dilingkungan sekolah, dilanjutkan dengan kegiatan tausiyah menjelang berbuka Puasa di Aula dengan pemateri Bapak Drs.  Cece Mauludin,

5.    Kegiatan Buka Bersama dengan seluruh keluarga besar SMA Muhammadiyah Wanaraja pada tanggal 4 April 2024 bertempat di kediaman Ibu Teni Restiani, S.Pd (Kp. Tipar Kec. Wanaraja).

6.    Untuk libur Idul Fitri yaitu 08-20 April 2024. (apabila ada perubahan akan di informasikan kembali)

   Meskipun dalam keadaan berpuasa, semoga kegiatan yang dilaksanakan bisa berjalan lancar dan tidak menggangu ibadah kita, juga kita jadikan semoga aktivitas kita bernilai ibadah di sisi-Nya, sehingga Ramadhan terus kita rasakan sebagai kenikmatan dalam ketaatan kepada-Nya. Selamat menikmati Jamuan Allah di Bulan Ramadhan. Ramadhan adalah Kenikmatan Bagi orang yang Beriman. Red.

 

Share:

Read More

SEKILAS INFO TENTANG PASKIBRA

Kegiatan Ekstrakurikuler menjadi kegiatan yang membuat sekolah menjadi lebih hidup, keberadaannya menjadikan aktivitas disekolah terus bervariasi dan tidak monoton. Sehingga Ekstrakurikuler diberikan keleluasaan untuk membentuk pelajar yang kreatif, aktif, Tangguh.

Salah satunya adalah kegiatan ekstrakurikuler paskibra (pasukan Pengibar Bendera), Nah sekarang sedikit akan kami cantumkan sesuatu tentangnya. 

 

Pengertian Paskibra

Paskibra merupakan singkatan dari Pasukan Pengibar Bendera. Pada Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan No. 0416/U/1984 yaitu tentang Pendidikan Pendahuluan Bela Negara yang diselenggarakan di sekolah, Paskibra termasuk dalam kegiatan bela negara.

Paskibra merupakan pasukan yang bertugas untuk mengibarkan bendera di tingkat sekolah. Biasanya, ini masuk ke dalam kegiatan ekstrakurikuler yang ada di sekolah. Tugas utama bagi seorang paskibra yakni mengibarkan bendera merah putih saat upacara berlangsung.

Biasanya, saat di sekolah, paskibra dilakukan pada peringatan-peringatan tertentu. Seperti peringatan HUT RI, hari pancasila, hari pendidikan dan peringatan-peringatan penting lainnya. Tugas lainnya bagi seorang paskibra di sekolah yakni, mengatur berjalannya upacara agar berjalan lancar.

Sejarah Singkat Paskibra

Sejarah mengenai paskibra berawal dari dibentuknya paskibraka pada tahun 1946 oleh Mayor Husein Mutahar. Paskibraka sendiri merupakan singkatan dari Pasukan Pengibar Bendera Pusaka. Paskibra dan paskibara berbeda. Jika paskibra menjalankan tugasnya di sekolah, paskibara menjalankan tugasnya di Kabupaten/Provinsi/Nasional.

Dulunya, sebelum diberi nama paskibraka, awalnya bernama Pasukan Penggerek Bendera Pusaka. Melihat dari baiknya reputasi paskibraka, tidak heran jika lahirlah paskibra yang dijadikan sebagai ekstrakurikuler di sekolah. Dengan adanya eksul paskibra, ada kesempatan untuk menjadi seorang paskibraka di masa depan.

Menjadi seorang paskibraka menjadi setiap impian paskibra, Karena, selain prospek kerja yang bagus, paskibraka dipastikan memiliki koneksi dan relasi yang banyak sehingga bagus untuk masa depan.

Visi dan Misi Paskibra

Bertanggung Jawab

Disiplin

Berprestasi

Beretika Baik

Bermoral.

Fungsi dan Tujuan Paskibra

1. Menambah Pengalaman

Dengan mengikuti ekstrakurikuler paskriba, dipastikan akan menambah pengalaman. Pengalaman inilah yang nantinya bisa digunakan saat ingin mendaftar sebagai paskibraka karena sudah paham dan tahu mengenai dasar-dasar dalam pengibaran bendera.

2. Disiplin dan Memanajemen Waktu

Paskibra membantu untuk membentuk pribadi yang disiplin dan membantu dalam proses memanajemen waktu. Karena, setiap kegiatan dan gerakan memiliki ketentuan jadwalnya sendiri.

Segala peraturan dan jadwal yang ditetapkan, membuat kita menjadi pribadi yang disiplin dan mampu memanajemen waktu dengan baik.Mengikuti semua jadwal yang dilakukan sangat penting untuk menjadi seorang paskibra yang sukses.

3. Melatih Fokus

Mengikuti kegiatan paskibra dapat melatih fokus karena banyaknya arahan dan perintah yang diberikan selama menjalankan paskibra. Seorang paskibra dituntut untuk berlatih dalam mendengarkan segala arahan dan perintah yang diberikan agar kegiatan berjalan dengan lancar. Selain itu, seorang paskibra juga dituntut untuk menghafalkan dan memperhatikan formasi baris dan gerakan agar tidak ada kesalahan.

Share:

Read More

SEJARAH TAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH

Di Banjarnegara, Jawa Tengah, Kiyai Haji (K.H.) Syuhada pada tahun 1872 memiliki seorang putera yang diberi nama Ibrahim. Sejak kecil ia menerima ilmu pencak dari ayahnya. Ibrahim tumbuh menjadi Pendekar yang menguasai pencak ragawi dan batin / inti tetapi sekaligus Ulama yang menguasai banyak ilmu, kemudian berganti nama menjadi K.H. Busyro Syuhada.Pada awalnya K.H.Busyro Syuhada mempunyai 3 murid, yaitu :

Achyat ( adik misan ), yang kemudian dikenal dengan K.H. Burhan

M.Yasin ( adik kandung ), yang dikenal dengan K.H. Abu Amar Syuhada

Soedirman, yang dikemudian hari mencapai pangkat Jenderal dan pendiri Tentara Nasional Indonesia, bahkan bergelar Panglima Besar Soedirman.

Pada tahun 1921 di Yogyakarta, bertemulah K.H. Busyro Syuhada dengan kakak beradik Ahmad Dimyati dan Muhammad Wahib. Dalam kesempatan itu mereka adu ilmu pencak antara M. Wahib dan M. Burhan. Kemudian A. Dirnyati dan M. Wahib dengan pengakuan yang tulus mengangkat K.H. Busyro Syuhada sebagai guru dan mewarisi ilmu pencak dari K.H. Busyro Syuhada yang kemudian menetap di Kauman. Menelusuri jejak gurunya, Ahmad Dimyati mengembara ke barat sedang M. Wahib mengembara ketimur sampai ke Madura untuk menjalani adu kaweruh ( uji ilmu ). Pewaris ilmu banjaran, mewarisi juga sifat-sifat gurunya M. Wahib sebagaimana K.H. Busyro Syuhada, bersifat keras, tidak kenal kompromi, suka adu kaweruh. Untuk itu sangat menonjol nama M. Wahib dari pada A. Dimyati. Sedang A. Dimyati yang banyak dikatakan ilmunya lebih tangguh dari pada adiknya M. Wahib tetapi karena pendiam dan tertutup maka tidak banyak kejadian-kejadian yang dialami. Sebagaimana M. Burhan yang mempunyai sifat dan pembawaan sama dengan A. Dimyati.

K. H. Busyro Syuhada pernah menjadi guru pencak untuk kalangan bangsawan dan keluarga Kraton Yogyakarta. Salah satu diantara muridnya adalah R.M. Harimurti, seorang pangeran kraton, yang dikemudian hari beberapa muridnya mendirikan perguruan–perguruan pencak silat yang beraliran Harimurti. Kauman, Seranoman dan Kasegu

Pendekar Besar KH Busyro Syuhada memberi wewenang kepada pendekar binaannya, A. Dimyati dan M. Wahib untuk membuka perguruan dan menerima murid. Perguruan baru yang didirikan pada tahun 1925 itu diberi nama Perguruan "Kauman", yang beraliranBanjaran.

Perguruan Kauman mempunyai peraturan bahwa murid yang telah selesai menjalani pendidkan dan mampu mengembangkan ilmu pencak silat diberikan kuasa untuk menerima murid.

M. Syamsuddin yang menjadi murid kepercayaan Pendekar Besar M..Wahib diangkat sebagai pembantu utama; dan dizinkan menerima murid. Kemudian mendirikan perguruan ”Seranoman". Perguruan Kauman menetapkan menerima siswa baru, setelah siswa tadi lulus menjadi murid di Seranoman. Perguruan Seranoman melahirkan pendekar muda Moh. Zahid, yang juga lulus menjalani pendidikan di perguruan Kauman. Moh. Zahid yang menjadi murid angkatan ketiga (3) bahkan berhasil pula mengembangkan pencak silat yang berintikan kecepatan; kegesitan, dan ketajaman gerak. Tetapi murid ketiga ini pada tahun 1948, wafat pada usia yang masih sangat muda. Tidak sempat mendirikan perguruan baru tetapi berhasil melahirkan murid, Moh. Barie lrsjad.

Pendekar Besar KH Busyro Syuhada berpulang ke Rahmatullah pada bulan Ramadhan 1942. Pendekar Besar KH Busyro Syuhada bahkan tidak sempat menyaksikan datangnya perwira Jepang, Makino, pada tahun 1943 yang mengadu ilmu beladirinya dengan pencak silat andalannya. Makino mengakui kekurangannya dan menyatakan menjadi murid Perguruan Kauman sekaligus menyatakan masuk Islam kemudian berganti nama menjadi Omar Makino. Pada tahun 1948 Pendekar Besar KH Burhan gugur bersama dengan 20 muridnya dalam pertempuran dengan tentara Belanda di barat kota Yogyakarta. Kehilangan besar pesilatnya menjadikan perguruan Kauman untuk beberapa sa’at berhenti kegiatannya dan tidak menampakkan akan muncul lagi Pendekar. Moh. Barie lrsjad sebagai murid angkatan keenam (6) yang dinyatakan lulus dari tempaan ujian Pendekar M. Zahid, M. Syamsuddin, M. Wahib dan A. Dimyati kemudian dalam perkembangan berikutnya mendirikan perguruan "Kasegu"

Kalau perguruan-perguruan sebelumnya diberi nama sesuai dengan tempatnya. Perguruan Kasegu diberikan nama sesuai dengan senjata yang diciptakan oleh Pendekar Moh. Barie Irsjad.

Lahirnya Tapak Suci

Moh. Barie lrsjad akhirnya mengeluarkan gagasan agar semua aliran Banjaran yang sudah berkembang dan terpecah-pecah dalam berbagai perguruan, disatukan kembali ke wadah tunggal.

Pendekar Besar M. Wahib merestui berdirinya satu Perguruan yang menyatukan seluruh perguruan di Kauman. Restu diberikan dengan pengertian Perguruan nanti adalah kelanjutan dari Perguruan Kauman yang didirikan pada tahun 1925 yang berkedudukan di Kauman.

Pendekar M. Wahib mengutus 3 orang muridnya. dan M. Syamsuddin mengirim 2 orang muridnya untuk bergabung. Maka Pendekar M. Barie Irsjad bersama sembilan anak murid menyiapkan segala sesuatunya untuk mendirikan Perguruan.

Dasar-dasar perguruan Kauman yang dirancang oleh Moh. Barie lrsjad, Moh. Rustam Djundab dan Moh. Djakfal Kusuma menentukan nama Tapak Suci. Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga dikonsep oleh Moh Rustam Djundab. Do’a dan lkrar disusun oleh H. Djarnawi Hadikusuma. Lambang Perguruan diciptakan oleh Moh. Fahmie Ishom, lambang Anggota diciptakan oleh Suharto Suja', lambang Regu Inti Kosegu" diciptakan Adjib Hamzah. Sedang bentuk dan warna pakaian dibuat o!eh Moh. Zundar Wiesman dan Anis Susanto.

Maka pada tanggal 31 Juli 1963 lahirlah Perguruan Seni Beladiri Indonesia Tapak Suci

Ditulis oleh Niko Lerch

Share:

Read More